رمضان قرب ياعسول هتشترك معايا ولا هتزوغ.

حلو اوى يايارا الفكره ربنا يجعلها في ميزان حسناتك
وانا هكوون اول مشتركه معاكى

تسلمى ياجميل

يلا ياجماعه ورونى المهمه مين كمان هيشترك معانا

أنا كمان معاكي يا اختاه
ربنا يجعله بميزان حسناتك يا رب

يارب يااختاه
واياكى


منوره اختاااااااه

وانتى بخير ياحبى منورانى والله واسعدنى تواجدك والاكتر ردك

علم
امانى
بشكركم لتواجدكم معانا ربنا يجعله فى ميزان حسناتكم يار
وتقدروا تحفظوا كويس



وبإذن الله الحديث الاول هينزل بعد المغرب ان شاء الله

وطبعا لسه مسموح الانضمام للحمله

...........................
......................
عن أمـيـر المؤمنـين أبي حـفص عمر بن الخطاب قال: سمعت رسول الله يقـول: {
إنـما الأعـمـال بالنيات وإنـمـا لكـل امـرئ ما نـوى، فمن كـانت هجرته إلى
الله ورسولـه فهجرتـه إلى الله ورسـوله، ومن كانت هجرته لـدنيا يصـيبها أو
امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه }.
[رواه إمام المحد ثين أبـو عـبـد الله
محمد بن إسماعـيل بن ابراهـيـم بن المغـيره بن بـرد زبه البخاري
الجعـفي:1، وأبـو الحسـيـن مسلم بن الحجاج بن مـسلم القـشـيري
الـنيسـابـوري:1907 رضي الله عنهما في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب
المصنفة].
الشرح




هذا الحديث أصل
عظيم في أعمال القلوب؛ لأن النيات من أعمال القلوب، قال العلماء: ( وهذا
الحديث نصف العبادات )؛ لأنه ميزان الأعمال الباطنة وحديث عائشة رضي الله
عنها: { من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد } وفي لفظ آخر: { من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد } نصف الدين؛ لأنه ميزان الأعمال الظاهرة فيستفاد من قول النبي : { إنما الأعمال بالنيات }
أنه ما من عمل إلا وله نية؛ لأن كل إنسان عاقل مختار لا يمكن أن يعمل
عملاً بلا نية، حتى قال بعض العلماء: ( لو كلفنا الله عملاً بلا نية لكان
من تكليف ما لا يطاق ) ويتفرع على هذه الفائدة:
الرد على الموسوسين الذين يعملون
الأعمال عدة مرات، ثم يقول لهم الشيطان: إنكم لم تنووا. فإننا نقول لهم:
لا، لا يمكن أبداً أن تعملوا عملاً إلا بنية فخففوا على أنفسكم ودعوا هذه
الوساوس.
ومن فوائد هذا الحديث أن الإنسان يؤجر أو يؤزر أو يحرم بحسب نيته لقول النبي : { فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله }.
ويستفاد من هذا الحديث أيضاً أن
الأعمال بحسب ما تكون وسيلة له، فقد يكون الشيء المباح في الأصل يكون طاعة
إذا نوى به الإنسان خيراً، مثل أن ينوي بالأكل والشرب التقوي على طاعة
الله؛ ولهذا قال النبي : { تسحروا فإن في السحور بركة }.
ومن فوائد هذا الحديث: أنه ينبغي للمعلم أن يضرب الأمثال التي يتبين بها الحكم، وقد ضرب النبي
لهذا مثلاً بالهجرة، وهي الإنتقال من بلد الشرك إلى بلد الإسلام وبيّن أن
الهجرة وهي عمل واحد تكون لإنسان أجراً وتكون لإنسان حرماناً، فالمهاجر
الذي يهاجر إلى الله ورسوله هذا يؤجر ويصل إلى مراده، والمهاجر لـدنيا
يصـيبها أو امرأة يتزوجها يُحرم من هذا الأجر. وهذا الحديث يدخل في باب
العبادات وفي باب المعاملات وفي باب الأنكحة وفي كل أبواب الفقه.
المطلوب دلوقتى

حفظ الحديث فقط مع راوى الحديث
والتسميع مفتوح لحد بكره ان شاء الله عن طريق ارسال رساله خاصه ليا

بالنسبه لو حد لن يتسنى له الحضور اليومى ممكن يجمع اكتر من حديث مع بعض ويسمعهم فى وقت واحد
عندما يتسنى له الحضور

بالنسبه للشرح غير مطالبين بيه
هو وجوده للفهم وتسهيل الحفظ وليس الا
ماننساش تسميع الحديث مع راوى الحديث
(البخارى)
والاهم لازم نعمل بالحديث فى حياتنا اليوميه


وفقنى الله واياكم لما يحبه تعالى ويرضاه
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته





[/center]