من طرف memo more الثلاثاء 28 يوليو 2009, 7:58 pmبسم الله الرحمن الرحيم
........................
ما الفرق بين العام والسنه
...............
1-تستطيع ان تقول : (عام الفيل)و (عام الحزن)و (عام الوفود)و (عام فتح مكة).
لكنك لا تستطيع ان تقول: (سنة الفيل )و لا (سنة الحزن)و لا (سنة الوفود )و لا (سنة فتح مكة).
2-تستطيع أن تقول سنة 2008ميلاديا و 1429 هجريا و لا تستطيع ان تقول عام 2008 او عام 1429 .
....ستقول لى : (لا ، بل استطيع)،
ساقول لك : ( إن ذلك من الاخطاء الشائعة التى تربينا عليها ، و التي يقع
فيعا المثقفون قبل العوام ! و الصواب : انك اذا ذكرت السنة و حددتها(ذكرت
الرقم) ، فانك لا بد ان تقول : (سنة) ، و لا يجوز ان تقول: (عام) ، و انظر
في كتب التاريخ الاسلامى كلها و أتحداك ان تجد فيها (عام كذا بذكر الرقم )
، لأن عام لا يستخدم الا في تاريخ الاحداث .
عرفنا الفرق؟
حتى الآن هذه المعلومة مصدرها كتاب (الفروق اللغوية)لابي هلال العسكري
و لكن ساخبرك بما يجعلك تقع في الحيرة!!!!!!!!!
يقول الله تعالى حكاية عن سيدنا نوح عليه السلام : (فلبث في قومه الف سنة الا خمسين عاما).
و السؤال هو :
لماذا ذكر الله تعالى سنة مع الالف هنا و عاما مع الخمسين؟؟؟؟؟؟
7
7
7
7
فكر أولا
7
7
7
7
قال العلماء : إن كلمة (سنة)لا تاتى
إلا في الشدة و الجدب ، بدليل قول العرب عندما يريدون وصف الشدة في بلد ما
بقولهم : (أصابت البلدة سنة) ، أى : جدب و شدة ، و استدلوا أيضا بقوله
تعالى: (و لقد اخذنا آل فرعون بالسنين ) ، أى : بالشدة و الجدب ، بدليل
قوله تعالى بعدها مباشرة : (و نقص من الثمرات)..
أما كلمة عام فلا تأتي إلا في الخير
و الرغد و الرخاء ؛ يقول الله تعالى في سورة يوسف : (ثم ياتى من بعد ذلك
عام فيه يغاث الناس و فيه يعصرون) ، أي : أن هذا العام يأتيهم الغيث و
الخصب و الرفاهية "و فيه يعصرون " يعنى ما كانوا يعصرونه من الأقطاب و
الأعناب و الزيتون و السمسم و غيرها كما ذكر ابن كثير ..
منقول للإفاده
........................
ما الفرق بين العام والسنه
...............
1-تستطيع ان تقول : (عام الفيل)و (عام الحزن)و (عام الوفود)و (عام فتح مكة).
لكنك لا تستطيع ان تقول: (سنة الفيل )و لا (سنة الحزن)و لا (سنة الوفود )و لا (سنة فتح مكة).
2-تستطيع أن تقول سنة 2008ميلاديا و 1429 هجريا و لا تستطيع ان تقول عام 2008 او عام 1429 .
....ستقول لى : (لا ، بل استطيع)،
ساقول لك : ( إن ذلك من الاخطاء الشائعة التى تربينا عليها ، و التي يقع
فيعا المثقفون قبل العوام ! و الصواب : انك اذا ذكرت السنة و حددتها(ذكرت
الرقم) ، فانك لا بد ان تقول : (سنة) ، و لا يجوز ان تقول: (عام) ، و انظر
في كتب التاريخ الاسلامى كلها و أتحداك ان تجد فيها (عام كذا بذكر الرقم )
، لأن عام لا يستخدم الا في تاريخ الاحداث .
عرفنا الفرق؟
حتى الآن هذه المعلومة مصدرها كتاب (الفروق اللغوية)لابي هلال العسكري
و لكن ساخبرك بما يجعلك تقع في الحيرة!!!!!!!!!
يقول الله تعالى حكاية عن سيدنا نوح عليه السلام : (فلبث في قومه الف سنة الا خمسين عاما).
و السؤال هو :
لماذا ذكر الله تعالى سنة مع الالف هنا و عاما مع الخمسين؟؟؟؟؟؟
7
7
7
7
فكر أولا
7
7
7
7
قال العلماء : إن كلمة (سنة)لا تاتى
إلا في الشدة و الجدب ، بدليل قول العرب عندما يريدون وصف الشدة في بلد ما
بقولهم : (أصابت البلدة سنة) ، أى : جدب و شدة ، و استدلوا أيضا بقوله
تعالى: (و لقد اخذنا آل فرعون بالسنين ) ، أى : بالشدة و الجدب ، بدليل
قوله تعالى بعدها مباشرة : (و نقص من الثمرات)..
أما كلمة عام فلا تأتي إلا في الخير
و الرغد و الرخاء ؛ يقول الله تعالى في سورة يوسف : (ثم ياتى من بعد ذلك
عام فيه يغاث الناس و فيه يعصرون) ، أي : أن هذا العام يأتيهم الغيث و
الخصب و الرفاهية "و فيه يعصرون " يعنى ما كانوا يعصرونه من الأقطاب و
الأعناب و الزيتون و السمسم و غيرها كما ذكر ابن كثير ..
منقول للإفاده
» كلمات فى الاستغفار
» أوراق لم تنشر بعد ... نبيــــل فاروق
» حقائق هامة عن الملح
» كن مع الله و لا تبالي
» الثقة فى الله
» هل تعلم؟؟؟
» لكى نبنى بيوتنا على طاعة الله
» الذكاء العاطفى
» قصة اختراع القلم الجاف
» منحه من مايكروسفت و وزارة الاتصالات
» قصة صغيرة ولكنها تحمل عبرة كبيرة
» عظمـــــــــــــــــــــــــــــة الإســــــــــــــــــــــــــــــلام
» اغرب السيارات في العالم
» الجاسوس المصرى لـ«المحكمة»: كل اعترافاتى جاءت تحت التعذيب
» للمرة الثانية.. مواطن يحاول الانتحار بإشعال النار في نفسه أمام مجلس الوزراء
» Amazing Typography ♥ Amazing Poem ♥
» هل تنتقل حمي الاحتجاجات من تونس إلي مصر ؟
» إرتداد ربي قعوار
» تأشيرة
» لا تسألينى عن زمن جميل- فاروق جويدة
» Why HIJAB???
» Islam - The Religion Of Peace
» ربى ما أرحمك ... (دعاء)
» د.عمرو خالد يعلن بدء حملة إنترنت بلا فتنة
» مين بيحب الفشار؟
» فيديو : العلامة الشيخ القرضاوي واحتفالات عيد الكريسماس
» القاريء الشيخ صلاح النجار
» مش من حقك تخدش حيائى ... مش من حقك تستهين يعقلى
» التفسير المنطقي للتغيرات الجذرية في جو مصر